sábado, 30 de abril de 2011

Historia de cronopios y de famas.


La primera vez cuando me encontré con el nombre Julio Cortázar fue en la clase de español. Después hice un trabajo que presentó su vida, sus obras,etc...Leí algunos de sus textos y me gustaron mucho, por eso he elegido su obra „ Historias de cronopios y de famas“ para leer y escribir una crítica.

He leído el libro con poca dificuldad. Tenía que estar superconcentrada , porque Cortázar utiliza el lenguaje raro con cantidad de ironía y muchas palabras desconocidas para mí / el diccionario fue el mejor amigo mío /. „Historia de cronopios y de famas“ es el libro atípico, se define como la colección de cuentos breves, pero no se parece a un cuento, tampoco a una novela. Creo que es casi imposible de definir que tipo de literatura es.

El libro demuestra un humor lúcido de gran inteligencia con mucha ironía. El autor presenta su „mundo fantástico“, el hombre en varias situaciones de vida. Escribe con bastatnte absurdidad.

Se estructura en cuatro partes: Manual de instrucciones, Ocupaciones raras, Material plástico, Historias de cronopios y de famas.

La sociedad representan tres caracteres simbólicos y muy diferentes. Son Los Famas, Los Cronopios y Las Esperanzas. Los Famas son muy racionales y planean todo antemano, son muy distintos de Los Cronopios. Los Cronopios viven con más alegría, viven los sueños, son idealistas, muy sensibles y siempre disfrutan la vida. Finalmente tenemos Las Esperanzas que son personajes intermedios que se dejan llevar tanto por cronopios como por famas. Hay una parte que explica estos caracteres, se llama „Sus historias naturales“. Me encanta, esta parte me parece la mejor! Según estos textos podemos imaginar bien que es un cronopio, fama o esperanza.

He elegido una parte que me gusta mucho.


TORTUGAS Y CRONOPIOS.

„Ahora pasa que las tortugas son grandes admiradoras de la velocidad, como es natural.

Las esperanzas lo saben, y no se preocupan.

Los famas lo saben, y se burlan.

Los cronopios lo saben, y cada vez que encuentran una tortuga, sacan la caja de tizas de colores y sobre la redonda pizarra de la tortuga dibujan una golondrina.“


Quiero poner una otra parte que me parece muy divertida, un poco absurda.


PAÑUELOS.

„Un fama es muy rico y tiene sirvienta. Este fama usa un pañuelo y lo tira al cesto de los papeles. Usa otra y lo tira al cesto. Va tirando al cesto todos los pañuelos usados. Cuando se le acaban, compra otra caja. La sirvienta recoge los pañuelos y los guarda para ella. Como está muy sorprendida por la conducta del fama, un día no puede contenerse y le pregunta si verdaderamente los pañuelos son para tirar.

„Gran idiota!“ dice el fama, no había que preguntar.“ Desde ahora lavarás mis pañuelos y yo ahorraré dinero.“

Solo me queda decir una cosa, „Es uno de los mejores libros que he leído!“ Recomiendo leer!

Una fiesta popular en mi país = Pascua





Como se celebra en Republica checa:

En la República Checa es una antigua tradición de la fiesta y el látigo. El Lunes de Pascua por la mañana, los hombres y los niños visitan las casas de mujeres y niñas conocidas y las latigan con el látigo artesano, hecho de las varillas de salguero (salguero es un tipo de arbol con las varillas largas y normalmente se plantea cerca los estanques). También es verdad que los chicos los látigos no hacen, pero compran, ya no hay muchos quienes saben como hacerlo. Los latigos son decorados de las cintas coloradas y cuantas más tienes, mejor. Cuando hombres latigan las mujeres dicen una poesía típica para Pascua. Las mujeres y las niñas les después regalan los huevos pintados, las cintas para látigos, más para menores chocolate y para mayores chupitos de agua dientes (que esta bastante fuerte). En algunas zonas, los hombres echan la agua fría a las mujeres. Todo esto esta válido solo hasta medio día. También se dice que es muy importante para la salud de las mujeres. La verdad es que esta fiesta popular se casi no celebra en los ciudades, solo en los pueblos, donde esta todavía bastante popular.

Los símbolos de Pascua en Republica checa son:

Cordero tiene más explicaciones. Primero representa la tradición judía de Israel como rebaño de Dios que el Díos conduce. Al mismo tiempo, los Judios comieron cordero de Pascua como un recordatorio de su liberación de Egipto. En el cristianismo, el cordero es un símbolo de Jesucristo, como metafóricamente, sacrficado por la salvación del mundo. En el ultimo siglo se hornea una tarta de la forma de cordero y se come.


Mazanec (esta palabra no se puede traducir) pero es un tipo de pastelería típica, que nuestros acendentes comieron por el ayuno durante la Pascua.


El huevo de Pascua es un símbolo de nueva vida. En muchas culturas el huevo un símbolo de la fertilidad, la vida y resurrección. En relación con la tradición popular, es el costumbre de pintar huevos.


Hay más símbolos, aunque la tradición de muchos, tiene sus raíces en la época pre-cristiana. Por ejemplo, el conejo parece tener su origen en los rituales paganos celebrar la llegada de la primavera.

Chicas, si os parece injusto, esta injusto! Pero mi abuela me contaba que existía otra fiesta, se celebraba antes la Pascua y durante esta fiesta las mujeres y las niñas latigaban los hombres! Que pena que no existe ya!

Mi visita del Museo Sorolla





Mi visita del Museo Sorolla

Hoy por la tarde he decidido visitar el Museo Sorolla. Entonces puedo decir que estoy bastante sorprendida . Si pasabas la calle donde esta esté museo, quizas no lo has fijado. El museo esta escondido en un jardín más bonito. Si seguis los indicadores te llevan hasta la entrada. Te llevan hasta la entrada de la casa de Joaqín Sorolla Bastida. Era su casa donde realizaba las obras y donde vivía con su familia. Cuando entras puedes ver los muebles y mayoría de sus obras (algunos estan en otros museos). Una cosa que seguro soprende es el tamaño de las obras. Puedes ver los pinceles autenticos cuales Sorella usaba, su sofa donde relajaba o instalación de la obra durante realización. Me parece interesante y creo que merece la pena entrar!

Quien fue Joaqín Sorolla Bastida?Algunos factos.

  • El pintor español se nació en año 1863 en Valencia y falleció en 1923 en Cercedilla
  • Estudiaba en la escuela de Bellas Artes.
  • Trabajaba en Italia y en Francia y exponaba en varias ciudades de Europa y de Estados Unidos.
  • Se casó con Clotilde García y tuvieron tres hijas y un hijo.
  • Firmó un encargo para la Hispanic Society of America por el que realizaría catorce murales que decorarían las salas de la institución: conocidas como Visión de España.

Obra de Sorolla y Bastida

El pintor realizó como 2.200 obras. Existen cuatro etapas de su obra. Son siguientes (de cada uno os enseño solo algunos, los más importantes o los que me gustan):

Etapa de formación (1863-1886)

  • Marina
  • Moro con naranjas

Etapa de consolidación (1889-1899)

  • Y aún dicen que el pescado es caro (Obtuvo una Medalla de Primera Clase en la Exposición Nacional de Bellas Artes (España) celebrada en el año 1895)

Etapa de culminación (1900-1910)

  • Paseo a orillas del mar, también llamado Paseo por la playa
  • Niños en la playa

Etapa final (1911-1920)

  • Visión de España
  • Niña entrando en el baño

miércoles, 27 de abril de 2011

El secreto de sus ojos


Buenos Aires, Benjamin Esposito un hombre jubilado se sumerge de nuevo en sus recuerdos para escribir una novela. El piensa en su colega, a quien siempre amo, en su mejor amigo que a veces abuso del alcohol y en la encuesta irresuelta, donde una mujer joven fue encontrada violada y asesinada.


Mucha agua ha pasado bajo los puentes de los ultimos 25 años, y tal vez no sea demasiado tarde para ponerse al dia y aclarar algunos detalles que se han mantenido a la sombra.

En la película hay constante ida y vuelta entre ayer y hoy, describiendo los sentimientos de los personajes que tienen deseos y historia que afecta a su vida.

La película sigue siendo un excelente pelicula de cine negro clasico teniendo.
Benjamin se sumerge en el oscuro periodo en Argentina, donde el ambiente era opresivo y aparencias engañosas.

El escenario reaviva el debate sobre la pena capital y la rectitud personal, la puesta en escena incorpora tanto humor que persigue, con diferentes tipos de relaciones humanas: la amistad, el amor imposible, el amor infinito, el odio...

la película es emocionante, y cuando acabamos de verla no podemos evitar pensar en ella. Al menos para mí fue asi. Recomiendo esta película a todos y es para guardar su encanto que no entraré mucho en los detalles.


TRABAJO ONLINE

En esta entrada tenéis ejercicios para realizar divididos por destrezas. Los ejercicios de vocabulario y cultura tienen un trabajo adicional en el blog. Cuando terminéis estos trabajos escribís un pequeño informe con un resumen de lo que habéis aprendido, el nivel de dificultad al que os habéis enfrentado, etc...y me lo entregáis en clase. Fecha de entrega de este informe:18 de mayo



VÍDEOS

Pincha en el siguiente enlace y podrás ver el capítulo de Camerá Café titulado "Abusos" http://www.audiria.com/capitulos-detalle.php?id=697&tipo=ej Realiza las siguientes tareas:
1.Mira el vídeo
2.Pincha en “Texto” y mira el vídeo con el texto.Las palabras resaltadas te llevan a una definición.
3.Realiza los ejercicios propuestos
4.Escribe en "comentarios" 4 expresiones que hayas aprendido y pon un ejemplo de uso




EJERCICIOS DE ESCUCHA:

Noticias

Ejercicio 1:
http://www.ver-taal.com/noticias_20101014_custodiaperro.htm

Ejercicio 2:
http://www.ver-taal.com/noticias_20101014_custodiaperro.htm

Ejercicio 3:

http://www.ver-taal.com/noticias_20101014_custodiaperro.htm



GRAMÁTICA:

Verbos de cambio:

http://www.ver-taal.com/ej_verbosdecambio1.htm

http://www.ver-taal.com/ej_verbosdecambio2.htm

Oraciones condicionales:

http://www.ver-taal.com/ej_frasescondicionales1.htm

Usos del subjuntivo:
http://www.ver-taal.com/ej_subjuntivoimperfecto_uso2.htm


CULTURA:

Las fallas

http://www.ver-taal.com/cultura_20080419_fallas.htm

Escribe en el blog una entrada describiendo una fiesta popular en tu país (adjunta fotografías, vídeos, etc...)

Joaquín Sorolla

http://www.ver-taal.com/cultura_20080208_sorolla1.htm

http://www.ver-taal.com/cultura_20080215_sorolla2.htm

http://www.ver-taal.com/cultura_20080211_sorolla3.htm

Visita el Museo Sorolla en Madrid y escribe en el blog una entrada comentando tu visita. Puedes subir fotografías.

martes, 26 de abril de 2011

Hasta que la dieta nos separa

He elegido esto artículo porque estoy muy interesada en la dieta y la nutrición y cómo se vive una vida sana. Además, creo que hay mucha diferencia entre Dinamarca y España sobre este tema, ya que hay mucho mas enoque en la dieta y la salud en general en los países nórdicos.

El texto describe cómo hoy no se puede distingar claramente entre las clases sociales en sus bienes materiales, pero cada vez más en su estilo de vida. Antes las dietas de todos los clases eran más uniformes porque todas estaban más cerca de una dieta mediterránea rica en verduras, frutas, aceite, lentejas y pescado. Hoy existe un surtido muy variado de productos industriales, que son rápidos y fáciles, con un alto contenido de grasas saturadas, azúcar y sal. Estos productos parecen muy atractivos para mucha gente que vive una vida estresada. A más de esto los españoles comen cada vez más carne, ya que la gente tiene más dinero disponible y muchos se han olvidado las fuentes de proteínas alternativas como los hidratos de carbono complejos. Por lo tanto la dieta se cambia y será cada vez más estandarizada e internacionalizada. Éste especialmente es el caso entre personas con posiciones socioeconómicas bajas, donde la tendencia es comer alimentos más elaborados y precocinados, mientras que las clases altas, que ciudan sus dietas con comida sana y ejercicio. Esto causa una polarización entre las clases, donde los que tienen recursos económicos y sociales viven más sana, mientras que los que no viven una menor sana sin hacer ejercicio.

Este también afecta a los niños, donde un treinta por ciento de los niños españoles presentan obesidad, y ellos pertenecen preferentemente a los clases sociales bajas. Los alimentos de producción industrial con alto contenido de azúcar es muy atractiva para las papilas de gustos de los niños, y parecen como una alternativa fácil a los padres que no tienen un conocimiento suficiente acerca de la dieta. Además, hoy los niños comen más fuera de la casa, donde los padres no tienen influencia en la dieta. El texto dice que una solución a este problema podría ser introducir conocimiento de la nutrición y el gusto en la escuela.

Creo que el desarrollo de la dieta que pasa en España es general en todo el mundo occidental. Cuando todo se vuelve más internacional y globalizada, perdemos algunas de las tradiciones locales y nuestros hábitos alimentarios, que hemos adaptado durante muchas generaciones. Además, el requisito de comida rápida y precios bajos de los productos alimenticios reducen la calidad a beneficio de aditivos, potenciadores del sabor y productos sustitutivos, que en conjunto hacen los alimentos artificiales y poco saludables para nosotros. Además, la mayoría hoy tiene una vida más sedentaria que antes, y por lo tanto necesita menos calorías si se quiere evitar la obesidad.

Como el texto da vueltas a, hoy también hay otro desarrollo en las clases educadas y bien situadas, donde un creciente interés en la dieta sana y natural, el ejercicio y el bienestar general, implica un cambio en la dieta. Se muestra excedente social y económica de comer productos orgánicos y no precocinados y es un símbolo de estatus poder cuidar de su propia vida y salud. Por lo tanto, el estilo de vida sano será cada vez más frecuente en las clases altas. Con suerte este desarrollo se transmitirá a todo la sociedad y significará una mayor atención sobre los efectos de la dieta de nuestra salud.

Palabras que he aprendido

Ostenteción: Mostrar sus cosas y sus riquezas de una manera exagerada

Asalariados: Alguin que trabaja por alguien y recibe salario por este

Virtuoso: Alguin que es consciente y responsable

Hogar: una unidad familiar

Estrato (social): una clasa social

Golosina: Dulces

Deterioro: Cuando algo empeora

Mar Adentro


¿Por qué he elegido esta película?

He elegido esta película porque conozco unas personas con movilidad reducida y que sus vidas tampoco están fáciles. Tuve discusiones con ellos para entender lo que era lo más difícil para ellos y lo que les da ganas de vivir. Esta película trata de un tema parecido, aunque más extremo, y quería profundizar mi conocimiento sobre el tema.

Resumen

Mar adentro es una película española ganadora del Óscar, filmada en 2004 y dirigida por Alejandro Amenábar.

Basada en hechos reales, "Mar adentro" narra la historia de Ramón Sampedro (Javier Bardem), un hombre tetrapléjico que durante casi treinta años lleva postrado en una cama al cuidado de su familia. Su única ventana al mundo es la de su habitación, que da al mar, donde sufrió el accidente que interrumpió su juventud. Desde entonces, su único deseo es terminar con su vida dignamente. La llegada de dos mujeres alterará su mundo: Julia (Belén Rueda), la abogada que quiere apoyar su lucha, y Rosa (Lola Dueñas), una vecina que intenta convencerlo de que vivir merece la pena. Ambas, cautivadas por la luminosa personalidad de Ramón, tendrán que replantearse, a partir de ahora, los principios que rigen sus vidas. Él sabe que sólo quien de verdad le ame le ayudará a emprender el último viaje.

La historia de Ramón Sampedro tuvo una importante repercusión en España, y renovó el controvertido debate sobre la eutanasia. En España, la asistencia al suicidio está penalizada. El juicio por la legalización de la eutanasia se celebró en 1993 y fue de gran interés mediático. Ramón se quitó la vida en 1998 con la ayuda de su amiga Ramona Maneiro.

Análisis

La temática planteada por la película tiene cierta actualidad puesto que está basado en unos hechos reales ocurridos hace apenas ocho años, pero por el cual todavía se sigue discutiendo.

Por desgracia, en Mar adentro no hay debate. Amenábar dedica más de dos conmovedoras horas al relato del drama humano de Sampedro. Sin embargo para reflejar la problemática en toda su dimensión, y para ser honesto con el resto de personas que sufren dolores parecidos a los del protagonista hubiera hecho falta el contrapeso. Es cierto que, de forma puntual aparece el padre Francisco, un sacerdote tetrapléjico como él, que intenta infundirle fuerzas para vivir. Pero él solo hace un resumen muy simple de “la cultura de la vida”.

Creo que la aceptación de la eutanasia es relativa en cuanto a las personas que tiene que morir. Pienso que no es un tema en el que se deba generalizar simplemente con un sí o con un no, puesto que cada caso que podamos encontrarnos será diferente en sí mismo.

En el caso de Ramón Sampedro encuentro que es algo que fervientemente deseó durante más de media vida, y considero que su insistencia en morir algo tiene que decir en todo esto. Era lógico que deseara perder la vida, pues siempre había sido un hombre con gran aprecio a la libertad y con gran ociosidad, y de repente, se encuentra con la imposibilidad de poder moverse apenas unos centímetros y sin ninguna posibilidad de mejoría. Había perdido todos los sueños y todas sus metas en un instante, quedándose en cama con una mente ociosa y activa trabajando sin parar y no pudiendo realizar cualquier cosa que ésta le pidiera hacer. Sin embargo, considero que no luchó lo suficiente por buscar otra salida, por buscar otra opción que le alejara de sus pensamientos suicidas, para poder sentirse pleno y realizado. Puede que su propósito de morir asistidamente estuviera justificado, y tuviera una razón de verdadero peso para querer hacerlo. Entonces quizás si se podría pensar en darle lo que añoraba, para que no tuviera que hacerlo como si fuera un delincuente, escondido, al margen de la ley.

Llegados hasta aquí, es inevitable la pregunta: “¿Se puede pues legislar para una generalidad desde la excepcionalidad?”. Dejando pasar un tiempo prudencial para asimilar la tragedia y ofreciendo los suficientes cuidados paliativos, además de las necesarias ayudas familiares, ¿habrá alguien más que Ramón Sampedro que opte por la muerte?